Ritualul era foarte complex. Incantaţia suna aşa: "Pachamama huahuamaba" ("O, Pământ, voi fi fiul tău, ia-mă sau păstrează-mă ca un fiu").
Mormintele sunt 'la suprafaţă', aceste construcţii fiind considerate "casa din cer". Dar cei drepţi tot sunt îngropaţi - în acel nisip...

Nu stiu daca sunt ingropati sau nu in nisip. Ideea e ca in interiorul "caselor din cer" erau ceva cranii si oseminte, nu f multe, ceea ce m-a facut sa banuiesc ca fiecare familie are mormantul ei. Erau la suprafata si nu pareau sa fi fost dezgropate sau ceva.

Aşa e: fiecare familie avea/are mormântul ei! Mai e un lucru important: după moartea întregii familii - zic eu, nu numai a unui membru, posibil să greşesc, să mă corecteze cineva) casa lor, acea pukutu era arsă iar cenuşa împrăştiată peste / lângă mormânt... Din câte ştiu eu distanţa dintre acest loc şi casa pukutu era mică.
Ei erau îngropaţi, dar nu aşa ca la noi, la 2 metri adâncime, ci în sensul de acoperiţi. De ce ei erau la 'suprafaţă'? Deoarece condiţiiţe climaterice... favorabile... din Altiplamo ajutau la mumifiere...
Să nu mă bateţi pentru ce-am scris...

Sunt de acord cu explicatia privind "casa din cer". Nu erau ingropati deloc, cel putin indienii chipaya (care au trait si mai traiesc in departementele Oruro si Potosi, fiind oarecum inruditi cu indienii Uru). Am si o poza de la muzeul din Oruro cu un exemplu de mormant, iar cadavrul nu e ingropat. Cu mumificarea ai dreptate, exista conditii, in muzeu sunt expuse astfel de "mumii". In schimb, in mormintele din poza, nu erau astfel de mumii. Iti pot trimite poze cu craniile si oasele din interiorul lor pe mail dc vrei. Pari sa cunosti multe despre America Latina. Cum asa?

Da, vreau! Aştept cu nerăbdare să mi le trimiţi şi cu mulţumiri anticipate. Te referi la acele morminte ca nişte cutii împărţite-n patru, verticale? Într-un compartiment se aşează craniul ca şi cum ar sta ca muşcata-n geam privindu-te?

Multumesc si eu pentru poze, Lumi!